九、原型之地（第2页）

　　神盾局为靳博士配备了专门的工作室，这儿不光是靳博士，还有语言学专家、情报专家、密码学专家、文学大师、行为分析师……甚至是玄学家、风水大师……各行的人才jīng英汇聚一堂。

　　法瑞进去时靳博士正神情激动地向组员们道：“从现在起，我要你们把智慧发挥到极限，你们的任何想法，不管是异想天开的还是荒涎的；研究出来的还是随手写在纸上的……统统都交给我。”

　　小组成员紧张工作起来，法瑞上前道：“靳博士，听说有进展了。”

　　“这边请。”靳博士带他走到一个球幕光屏电脑前：“我们用了一个很笨的办法，把书中的符号输入电脑，由电脑自行对比信息库所有的资料，不管是天体、地图、人物、动物、草木花纹……经过数十亿次的对比和运算，猜猜我们找到了什么？”

　　“快说吧，我迫不及待了。”

　　靳博士打个响指，只见球幕上出现一块石碑上块着三个方块文字，法瑞不认识，靳博士道：“这是中国古代的钟鼎文，这三个字读——大圣墓！”

　　“大圣墓？”

　　“这是1989年中国考古工作者在F省顺昌城宝山主峰发现的，在海拔1305米的一座庙宇中供奉着两块这样的墓碑，上面标明是‘神位’，这表明孙悟空并非只在《西游记》中出现过，在中国杂剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：‘小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎’。吴承恩创造的西游记无疑受前人创作的影响，在中国历史上，猴神与龙神的历史同样久远，比如《山海经》中就记载过一个凶神，名叫‘朱厌’，其状如猿，白首赤足；在《吴越chūn秋》中也提到过越女与白猿比剑的故事，在唐代，猴神的传说更加丰富多彩，比如能号令百兽的‘巴西候’就是一只可以变化人形的猴子，《白猿传》中的猴神更是神通广大——遍体如铁，飞电环身，光圆若月……甚至传说连中国的武圣‘关公’的刀法也是从白猿那儿学来的。在《平妖传》中就写道：刀法授云长，错认做人间剑侠。神通却是降龙祖，变化平欺弼马温。”

　　法瑞对中国历史文学知之甚少，“能说重点吗？”

　　“重点就是我们发现了孙悟空的原型。根据《西游记》中的时间，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年，被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生，或者说出现时间，即公元前578年。”

　　“这意味着什么？”

　　“别急，这里我必须提到另一个人，就是中国历史上著名的军事家孙武。他的生卒年月同这个很相近。”

　　法瑞的独眼瞪得像铜铃一般：“你不会说孙武是孙悟空吧？”

　　靳博士笑了：“当然不是，孙武的祖上姓陈，是chūn秋期间陈国公子陈完的后代。后因景公赐姓，孙武的爷爷才改姓孙，名为孙书。我们现在可以确认，孙武的爷爷孙书就是中国历史上第一个亲眼见过猴神的人。此后中国所有文学作品中的猴神形象都受到他所记录的文字影响。”

　　“接着说。”

　　“现代人都认为孙武是军事天才，从小对军事有兴趣，博览群书见多识广。但我们在历史学家的帮助下发现一个关于孙武的小故事，对孙武产生军事兴趣影响最大的人并不是他父亲孙凭，而是他爷爷孙书，其兴趣源自他爷爷给他讲的一个故事。你知道是什么故事吗？”

　　法瑞催道：“博士，你再卖关子我要掏枪了。”

　　“故事是讲，孙书年轻时曾游历齐地——也就是现在的S省泰山，他无意中在山野间发现一群离奇的猴子，居然在cāo演战阵，带头的是一只身穿铠甲的巨猿，他们进退有序，章法有度，而且那只巨猿还实展了‘大神通’，倾刻间呼风唤雨，于半空中演练十八般兵器，最后化为一条丈二铁棍，打石石裂，打山山崩，其状如神。”

　　“真的吗？”

　　“我们无法考证到更多的细节，因为年代久远，这段相关文字已经残缺不全，况且听起来像无稽之谈，也没引起过历史学家的重视，孙武曾向人提过这个故事对他的影响，认为兽且可掌兵事，况人乎？所以他才有了对军事浓厚的兴趣，后来终成一代军师。这段话曾被吴国史官记载。”

　　靳博士边说边按向cāo作台：“本来这些史料并没引起我们的重视，但我们在扫描阮次山留下的密码图形中，电脑为我们找到一个相符的图形。”

　　屏幕放大出现一个地形图，靳博士将它倾斜四十五度角后，“经对比，它和密码书中某个图形的相似度高达90%，经过地质学家用电脑模拟推演，如果时光倒流到公元前500多年左右，它的符合度更是达到99%，这正是孙书提到过的地方。”

　　他打开一张更清晰的地图，指向一个位置：“泰山北麓的丘陵地带，离济南仅有二十公里。根据你们的情报，孙云和阮次山曾到过泰山，而且就是在他们回来以后，孙云就杀害阮次山，并出现离奇变异。”

　　“你确认这个地点真的与孙云的变化有莫大关系？”